Sahih Muslim von Imam Muslim (gest. 261 n. H.)
Muslim (möge Allah mit ihm barmherzig sein), hat
sein Buch Al-dschami' as-sahih
in Kapitel aufgeteilt, jedoch
die Namen von den Kapiteln weggelassen, damit
das Buch nicht noch dicker wird.
Viele der Hadith-Kommentatoren sind der Meinung,
dass es in gewisser Hinsicht das beste und
authentischste Werk zu diesem Themenbereich
darstellt.
Imam Muslim sammelte unter großer Anstrengung
300.000 Überlieferungen und nach sorgfältiger
Überprüfung dieser behielt er nur 4.000,
deren Authentizität vollkommen
nachgewiesen werden konnte.
Er stellte seiner Hadithsammlung eine Einleitung
voran, in welcher er sehr gut einige Grundsätze
erläutert, welchen er bei der Auswahl seines
Materials gefolgt war.
Imam Muslims Methoden der Auswahl der Hadithe –
d. h. dass er einen Hadith als authentisch (arab.
sahih) klassifiziert
–
in seinem Werk Sahih Muslim
Sahih Muslim kommt bzgl. der Authentizität der
Überlieferungen nach dem Werk Sahih Buchari.
Jedoch gibt es einige Aspekte, worin Sahih
Muslim dem Werk Sahih Buchari überlegen ist.
Einige Prinzipien der Hadithwissenschaft, die
von Imam Buchari – dem Lehrer Imam Muslims –
wenig berücksichtigt wurden, wurden von Imam
Muslim streng befolgt:
Z. B. führte Imam Buchari, während er die Kette
der Überlieferer beschrieb, manchmal ihre kunya
und manchmal ihre Namen an. Das trifft
besonders im Fall der Überlieferer aus Syrien
zu. Das schuf eine Art der Verwirrung, welche
Imam Muslim vermied.
Imam Muslim legte peinlich genau Wert auf die
Übereinstimmung der exakten Worte der
Überlieferer und wies selbst auf den
kleinsten Unterschied im Wortlaut ihrer Berichte
hin.
Imam Muslim hat auch stetig den Unterschied
zwischen den zwei wohlbekannten Arten der
Erzählung im Auge behalten, haddathana
(er erzählte uns) und akhbarana (setzte
uns in Kenntnis). Er ist der Meinung, dass die
erste Art nur verwendet wird, wenn der Lehrer
einen Hadith erzählt und der Schüler zuhört,
während die zweite Art des Ausdruckes
beinhaltet, dass der Schüler den Hadith vor dem
Lehrer liest (und der Lehrer ihn somit
korrigieren kann, wenn er einen Fehler macht).
Das reflektiert seine äußerste Sorgfalt in der
Überlieferung eines Hadith.
Imam Muslim nahm große Mühen auf sich, die Kette
der Überlieferer zu verbinden. Er hat nur jenen
Hadith verzeichnet, welchen mindestens zwei
zuverlässige tabi'un
von zwei Prophetengefährten gehört hatten.
Dieses Prinzip wurde in der gesamten
Überlieferungskette befolgt.
Samir Mourad
