Nach zahlreichen Hadithsammlungen, die während des
dritten Jahrhunderts des Islams
zusammengetragen wurden, wurden 6 Werke als
maßgebend anerkannt. Zwei von diesen werden als
komplett authentisch betrachtet, nämlich
Sahih al Buchari und Sahih Muslim.
Die anderen vier Werke, Sunan Abi Dawud, Sunan
Nasa'i, Dschami’ at-Tirmidhi und Sunan Ibn Madscha,
werden auch hoch geschätzt aber als geringer
angesehen als Sahih Buchari und Muslim. Der 1999
gestorbene Hadithgelehrte Albani
klassifizierte die Hadithe der letztgenannten 4
Werke in gesund (sahih), gut (hasan) und schwach
(da’if).
Im Folgenden werden die 6 Hadithsammlungen mit den
gesichertsten Überlieferungen in oft angeführten
Reihenfolge der Güte aufgeführt:
1.
Sahih Buchari von Imam Muhammad ibn Ismail
al-Buchari (194-256 n. H.)
2. Sahih Muslim von Imam Muslim ibn
Hadschadsch (206-261 n. H.)
3. Sunan Abi Dawud von Imam Abu Dawud
(202-275 n. H.)
4.
Sunan at-Tirmidhi von Imam Abu 'Isa at-Tirmidhi
(209-279 n. H.)
5. Sunan an-Nasa'i von Imam An-Nasa'i
(215-303 n. H.)
6. Sunan Ibn Madscha von Imam Abu
Abdullah Muhammad bin Yazid Ibn Madscha Al-Qazwini
(209-273 n. H.)
Einige Gelehrte sehen das Werk von Nasa’i als
authentischer als das von Tirmidhi an.
Die ersten beiden Werke von Buchari und Muslim
werden die beiden Sahih-Werke genannt, weil dort
ausschließlich gesicherte (arab. sahih)
Überlieferungen gesammelt sind.
Es gibt auch noch andere, weniger bekannte
Hadithwerke, die auch gesicherte (arab. sahih)
Überlieferungen enthalten. Hier einige davon:
·
Al-Muwatta' von Imam Malik
·
Sunan von Darimi
·
Musnad von Imam Ahmad ibn Hanbal
·
Sahih Ibn Hibban (gedruckt in 18 Bänden mit
insgesamt 10.000 Seiten)
·
Mustadrak Al-Hakim von Al-Hakim an-Naisaburi
·
Sahih Ibn Khuzaima
·
Die große und kleine Sunanausgabe von Baihaqi
·
Sunan von Daraqutni
Heute sind im Internet alle bekannteren
Hadithsammlungen und Erläuterungen mit der
Möglichkeit präsent, Hadithe nach speziellen
Stichworten zu finden, z. B.:
http://hadith.al-islam.com/
Auch in heutiger Zeit gibt es Hadithgelehrte. Der
bedeutendste ist Albani (1914-1999), Allah
möge ihm barmherzig sein, der zugleich einer der
bedeutenden Köpfe der modernen salafitischen
Bewegung war bzw. ist, deren Zentrum
Saudi-Arabien ist, und die aufgrund ihrer an
Äußerlichkeiten orientierten Herangehensweise an den
islamischen Fiqh und den recht intoleranten und oft
respektlosen Umgang mit anderen muslimischen
Ansichten und Gelehrten nicht unumstritten ist.
Diese Bewegung wird auch teilweise wahabitisch
genannt, weil sie sich auf Muhammad ibn Abdulwahab
(Allah möge ihm barmherzig sein) beruft.
Einige Charakteristiken der erwähnten
Hadithsammlungen
Ahmad ibn Hanbal
stellte ein Buch zusammen, welche sowohl
authentische als auch schwache Hadithe enthielt.
Später stellte Imam Buchari seinen Sahih
zusammen und entfernte alle schwachen Hadithe aus
ihm. Sein Hauptziel war es, Antworten auf
jeweilige Fragestellungen von den Hadithen
abzuleiten.
Imam Muslim stellte seine Sammlung mit dem
Schwerpunkt auf die Darstellung verschiedener
Wege zusammen, in der ein und derselbe Inhalt in
einer authentischen Überliefererkette
überliefert wurde.
Nasa'is Ziel
war es, die Diskrepanzen zwischen den Hadithen
herauszustellen.
Abu Dawud
stellte ein Buch zusammen, welches eine Grundlage
für die Rechtsgelehrten (fuqaha) wurde.
Imam Tirmidhi
kombinierte die Stile von Buchari, Muslim, Abu Dawud
und Nasa'i, indem er die Diskrepanzen bzgl. der
Überlieferer erwähnte und gleichzeitig seine
Sammlung als Grundlage für Rechtsgelehrte,
d. h. Juristen, zusammenstellte.
Samir Mourad
