Diese Phase beginnt ab dem zehnten
Jahrhundert und endet Mitte des dreizehnten
Jahrhunderts. Es handelt sich bei dieser
Phase um eine Zeit der Stagnation, nicht nur
in den Hadīthwissenschaften, sondern in
allen islamischen sowie nichtislamischen
Wissensdisziplinen. Trotz alledem haben sich
die Gelehrten auch weiterhin mit den
Hadīthwissenschaften beschäftigt und einige
nützliche Werke verfasst.
Die wichtigsten Werke dieser Phase
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Al-manzūma al-baqūnīya
von ’Umar Ibn Muhammed Ibn Fatūh Al-Baiqūnī
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Taudīh al-afkār
von As-San’ānī
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Scharh nuzhat an-nazar scharh an-nukhba
von ’Alī Ibn Sultān Al-Hirawī Al-Qārī
Ferid Heider
