6. Sura Al-an'am1
(165 Ayat)

Bismil-lahir-rahmanir-rahim

(1)  Alhamdulillah: Alles Lob gebührt ALLAH, Der die Himmel und die Erde erschaffen und die Finsternis und das Licht gemacht hat. Dann (trotzdem) stellen diejenigen, die Kufr betrieben haben, ihrem HERRN etwas gleich.

(2)  ER ist Derjenige, Der euch aus Lehm erschaffen hat, dann einen Zeitpunkt (für euren Tod) bestimmt hat und einen (anderen) bei Sich festgelegten Zeitpunkt (für eure Erweckung). Dann hegt ihr (Kafir) noch Zweifel daran.

(3) Und ER ist ALLAH, (Der Angebetete) in den Himmeln und auf Erden. ER kennt eure Geheimnisse und euer Offenkundiges und kennt das, was ihr euch erwerbt.2

(4) Und es kommt zu ihnen keine Aya von den Ayat ihres HERRN, ohne dass sie sich davon abwenden. (5) Und bereits haben sie die Wahrheit (den Quran) ver­leugnet, als diese zu ihnen kam, so werden ihnen noch Mitteilungen gemacht über das, was sie zu verspotten pflegten.

(6)  Haben sie etwa nicht wahrgenommen, wie viele Generationen WIR vor ihnen zugrunde gerichtet haben, denen WIR auf Erden eine starke Stellung ermöglichten, was WIR euch nicht ermöglicht haben, und über denen WIR den Himmel in Strömen regnen und die Flüsse für sie durchfließen ließen, dann sie wegen ihrer Verfehlungen zugrunde gehen und nach ihnen andere Generationen entstehen ließen?!

(7)  Und würden WIR dir eine auf Schreibblättern geschriebene Schrift nach und nach hinabsenden, die sie mit eigenen Händen berühren könnten, dann würden diejenigen, die Kufr betrieben haben, gewiss sagen: „Dies ist nichts anderes als starke Magie.“

(8) Und sie sagten: „Würde ihm doch nur ein Engel herabgesandt!“ Und würden WIR einen Engel hinabsenden, dann wäre die Angelegenheit doch abgeschlossen und dann würde ihnen keine Zeit mehr gewährt.

(9) Und hätten WIR ihn (den Gesandten) aus den Engeln auserwählt, gewiss hätten WIR ihm ebenfalls (die Gestalt) eines Mannes gegeben und gewiss hätten WIR sie genauso verwickeln lassen, wie sie (sich selbst jetzt) verwickeln.

(10) Und gewiss, bereits vor dir wurden Gesandte verspottet, dann überkam diejenigen, die sie verspottet haben, das (an Peinigung), worüber sie gespottet haben.

(11) Sag: ‚Geht auf der Erde umher, dann seht, wie das Anschließende von den Leugnenden war.‘

 

1 Al-an'am (Al-an-'am) ist der Eigenname der sechsten Sura. Linguistisch bezeichnet Al-an'am die Weidetiere und insbesondere Kamele, Rinder, Kühe, Ziegen und Schafe.

2 Man kann diese Aya auch so beschreiben: „ER ist ALLAH. In den Himmeln und auf Erden kennt ER eure Geheimnisse und euer Offenkundiges...“

(12) Sag: ‚Wem gehört das, was in den Himmeln und auf Erden ist?‘ Sag: ‚ALLAH!‘ ER hat Sich Selbst der Gnade verpflichtet. ER wird euch doch noch zu einem Tag der Auferstehung versammeln, an dem es keinerlei Zweifel gibt. Diejenigen, die sich selbst zum Scheitern gebracht haben, diese werden den Iman nicht verinnerlichen.

(13) Und Ihm gehört alles, was während der Nacht und des Tages ruht. Und ER ist Der Allhörende, Der Allwissende.

(14) Sag: ‚Soll ich etwa einen anderen als Wali anstelle von ALLAH nehmen, Dem Schöpfer der Himmel und der Erde, Der zu speisen gibt, während ER nicht ge­speist wird?!‘ Sag: ‚Gewiss, mir wurde geboten, der Erste zu sein, der den Islam annahm.‘ Und gehöre nicht zu den Muschrik!

(15) Sag: ‚Gewiss, ich fürchte, sollte ich meinem HERRN widersprechen, die Peinigung eines gewaltigen Tages.‘

(16) Wer davon an diesem Tag verschont wird, dem hat ER bereits Gnade erwiesen. Und dies ist der überragende Gewinn.

(17) Sollte ALLAH dich von einem Unglück treffen lassen, so wird keiner es beheben können außer Ihm. Und sollte ER dich von Gutem treffen lassen, so ist ER über alles allmächtig.

(18) Und ER ist Der Herrschende über Seine Diener. Und ER ist Der Allweise, Der Allkundige.

(19) Sag: ‚Was wäre das von noch bedeutenderer Bezeugung (meiner Propheten­schaft)?‘ Sag: ‚ALLAH ist der Bezeugende zwischen mir und euch. Und dieser Quran wurde mir durch Wahy zuteil, damit ich euch mit ihm ermahne sowie die­jenigen, die von ihm Kenntnis haben. Bezeugt ihr etwa neben ALLAH noch zusätzliche Götter?!‘ Sag: ‚Ich bezeuge es nicht. ER ist gewiss nur ein einziger Gott, und gewiss, ich sage mich los von dem, was ihr an Schirk betreibt.‘

(20) Diejenigen, denen WIR die Schrift zuteil werden ließen, kennen ihn (den Ge­sandten), wie sie ihre eigenen Kinder kennen. Diejenigen, die sich selbst zum Scheitern brachten, diese werden den Iman nicht verinnerlichen

(21) Und keiner begeht mehr Unrecht als derjenige, der im Namen ALLAHs Lügen erfindet oder Seine Ayat verleugnet. Gewiss, die Unrecht-Begehenden sind niemals erfolgreich.

(22) Und (erwähne) den Tag, an dem WIR sie allesamt versammeln werden, dann zu denjenigen, die Schirk betrieben haben, sagen: „Wo sind denn die von euch (Mir beigesellten) Partner, die ihr (als solche) zu nennen pflegtet?!“

(23) Dann wird ihre Fitna nichts anderes sein, als dass sie sagen: „Bei ALLAH, unser HERR! Wir waren keine Muschrik.“

(24) Siehe, wie sie sich selbst belogen haben. Und ihnen ist abhanden gekommen, was sie zu erlügen pflegten.

(25) Und manche von ihnen hören dir zu. Doch WIR haben ihre Herzen mit Bedeckung umhüllt, um ihn (den Quran) nicht zu begreifen, und ihre Ohren schwerhörig gemacht. Und selbst dann, wenn ihnen jede Aya gewahr würde, würden sie den Iman daran nicht verinnerlichen. Dann, als sie zu dir kamen, um mit dir zu disputieren, sagten diejenigen, die Kufr betrieben haben: „Dies ist doch nichts anderes als Märchen der Vorfahren!“

(26) Während sie davon (vom Quran) abraten und sich davon abwenden. Und sie richten doch nur sich selbst zugrunde, ohne dass sie es bemerken.

(27) Und würdest du doch nur sehen, als sie dem Feuer vorstellig wurden und dann sagten: „Würden wir doch zurückgebracht, (würden wir) die Ayat unseres HERRN nicht verleugnen und mit den Mumin sein!“

(28) Nein, sondern ihnen offenbarte sich das, was sie vorher zu verbergen pflegten. Und würden sie zurückgebracht, würden sie doch wiederholen, was ihnen untersagt wurde. Und gewiss, sie sind doch Lügner.

(29) Sie sagten: „Es gibt doch nur das unsere diesseitige Leben und wir werden niemals auferweckt.“

(30) Und würdest du doch sehen, als sie ihrem HERRN vorstellig wurden! ER sagte: „Ist dies nicht die Wahrheit?!“ Sie sagten: „Doch mit Sicherheit, bei unserem HERRN!“ ER sagte: „Dann erfahrt die Peinigung für das, was ihr an Kufr zu betreiben pflegtet.“

(31) Bereits verloren haben diejenigen, die das Treffen mit ALLAH abgeleugnet haben. Dann, wenn die Stunde (der Jüngste Tag) sie unerwartet ereilt hat, werden sie sagen: „Weh uns für das, was wir im Diesseits vernachlässigt haben.“, während sie ihre Schulden auf ihren Rücken tragen. Doch erbärmlich ist das, was sie tragen.

(32) Doch das diesseitige Leben ist nichts anderes als Spiel und Vergnügen, und das Jenseits ist besser für diejenigen, die Taqwa gemäß handeln. Wollt ihr euch nicht besinnen?!

(33) Bereits wissen WIR, dass dich das, was sie sagen, sicher traurig macht. Doch sie bezichtigen nicht dich der Lüge, sondern die Unrecht-Begehenden leugnen ALLAHs Ayat ab.

(34) Und gewiss, bereits vor dir wurden Gesandte der Lüge bezichtigt, so haben sie sich in Geduld geübt für das, weswegen sie der Lüge bezichtigt wurden und ihnen Schaden zugefügt wurde, bis Unser Sieg ihnen zuteil wurde. Und es gibt keinen, der ALLAHs Versprechen abändern kann. Und gewiss, bereits kam zu dir von den Nachrichten der Gesandten.

(35) Und sollte ihr Abwenden (vom Islam) dir unerträglich werden, dann (ver­suche), wenn es dir gelingt, einen Tunnel in die Erde oder eine Treppe in den Himmel zu finden, damit du ihnen eine Aya bringst. Und hätte ALLAH es gewollt, hätte ER sie doch alle in der Rechtleitung vereint, so gehöre nicht zu den Unwissenden!

(36) Doch nur diejenigen, die zuhören, hören auf dich, während die Toten ALLAH erweckt. Dann werden sie zu Ihm zurückgebracht.

(37) Und sie sagten: „Würde ihm doch eine Aya von seinem HERRN nach und nach hinabgesandt!“ Sag: ‚Gewiss, ALLAH ist immer im Stande, eine Aya nach und nach hinabzusenden.‘ Doch die meisten von ihnen wissen es nicht.

(38) Es gibt weder ein sich (auf Erden) bewegendes Lebewesen, noch einen Vogel, welcher mit beiden eigenen Flügeln fliegt, die nicht Umam euresgleichen sind. WIR haben in der Schrift nichts weggelassen. Dann werden sie zu ihrem HERRN versammelt.

(39) Doch diejenigen, die Unsere Ayat verleugnet haben, sind taub und stumm in den Finsternissen. Wen ALLAH will, den lässt ER abirren, und wen ER will, den bringt ER auf einen geraden Weg.

(40) Sag: ‚ Wie seht ihr es? Sollte euch ALLAHs Peinigung treffen oder die Stunde (der Jüngste Tag) ereilen, würdet ihr jemanden außer ALLAH anflehen, solltet ihr wahrhaftig sein?‘

(41) Nein, sondern nur Ihn fleht ihr an! So befreit ER euch von dem, weswegen ihr Ihn angefleht habt, wenn ER will. Und ihr vergesst, womit ihr Schirk betrieben habt.

(42) Und gewiss, bereits entsandten WIR (Gesandte) zu Umam vor dir, dann ließen WIR sie von Not und Krankheit befallen, damit sie (um Gnade) flehen.

(43) Und hätten sie doch (um Gnade) gefleht, als unsere Peinigung sie ereilte! Doch ihre Herzen wurden hart und der Satan ließ ihnen das schön erscheinen, was sie zu tun pflegten.

(44) Und als sie das vergessen haben, womit sie ermahnt wurden, haben WIR ihnen die Türen zu allen (angenehmen) Dingen geöffnet. Doch nachdem sie dann mit dem Spaß hatten, was ihnen zuteil wurde, haben WIR sie unerwartet zugrunde gerichtet, sogleich waren sie regungslos niedergeschlagen.

(45) So wurden die Leute, die Unrecht begangen haben, ausgerottet. Und alhamdulillah: alles Lob gebührt ALLAH, Dem HERRN aller Schöpfung.

(46) Sag: ‚ Wie seht ihr es? Sollte ALLAH euch euer Gehör und euer Sehvermögen wegnehmen und eure Herzen versiegeln, welche Gottheit außer ALLAH wird euch dies zurückgeben?‘ Siehe, wie WIR die Ayat verdeutlichen, dann sie sich davon abwenden.

(47) Sag: ‚ Wie seht ihr es? Sollte euch ALLAHs Peinigung unerwartet oder voraussehbar überkommen, werden etwa andere damit zugrunde gerichtet außer den unrecht-begehenden Leuten?‘

(48) Und WIR entsenden die Gesandten nur als Überbringer froher Botschaft und als Warner. Wer dann den Iman verinnerlicht und gottgefällig Gutes tut, diese überkommt keine Furcht und sie werden nicht traurig werden.

(49) Doch die­jenigen, die Unsere Ayat verleugnen, werden von der Peinigung erfasst wegen dem, was sie an Fisq zu betreiben pflegten.

(50) Sag: ‚Ich sage euch nicht, dass ich über die Magazine von ALLAHs (Rizq) ver­füge. Auch kenne ich das Verborgene nicht. Noch sage ich euch ebenfalls nicht, dass ich ein Engel sei. Ich folge doch nur dem, was mir an Wahy zuteil wird.‘ Sag: ‚Sind etwa der Blinde und der Sehende gleich? Denkt ihr etwa nicht nach?!‘

(51) Und ermahne damit diejenigen, die fürchten, zu ihrem HERRN versammelt zu werden, während es für sie (dabei) anstelle von Ihm weder Wali noch Fürbitten­den gibt, damit sie Taqwa gemäß handeln. (52) Und schicke nicht diejenigen weg, die Bittgebete an ihren HERRN am Morgen und am Abend im Streben nach Seinem Wohlgefallen richten. DU verantwortest nichts von ihrer Rechenschaft und sie verantworten nichts von deiner Rechenschaft. Denn, wenn du sie weg­schickst, so gehörst du zu den Unrecht-Begehenden.

(53)          Und solcherart haben WIR die einen von ihnen durch die anderen der Fitna ausgesetzt, damit sie sagen: ‚Sind diese etwa diejenigen, die ALLAH unter uns auserwählt hat?‘ Weiß ALLAH etwa nicht besser Bescheid über die Dankbaren?!

(54)          Und wenn zu dir diejenigen kommen, die den Iman an Unsere Ayat verinner­licht haben, so sag: ‚Salam sei mit euch. Euer HERR hat sich selbst der Gnade verpflichtet: Wer von euch Verwerfliches aus Unwissenheit getan, dann danach bereut und gottgefällig Gutes vollbracht hat, so ist ER gewiss allvergebend, allgnädig.‘

(55) Und solcherart verdeutlichen WIR die Ayat und damit du den Weg der schwer Verfehlenden erkennst.

(56) Sag: ‚Mir ist es untersagt, denen zu dienen, an die ihr anstelle von ALLAH Bittgebete richtet.‘ Sag: ‚Ich folge nicht euren Neigungen, sonst wäre ich bereits irregegangen und ich gehöre dann nicht mehr zu den Rechtgeleiteten!‘

(57) Sag: ‚Ich folge doch einem klaren Zeichen von meinem HERRN, während ihr Ihn verleugnet habt. Doch ich verfüge nicht über das, was ihr übereilt haben wollt. Denn die Entscheidung (darüber) unterliegt nur ALLAH. ER spricht die Wahrheit und ER ist Der Beste der Richtenden.‘

(58) Sag: ‚Würde ich über das verfügen, was ihr übereilt haben wollt, so wäre die Angelegenheit zwischen mir und euch doch abgeschlossen. Und ALLAH ist allwissend über die Unrecht-Begehenden.‘

(59) Und bei Ihm liegen die Zugänge zum Verborgenen. Keiner kennt sie außer Ihm. Auch kennt ER, was auf dem Festland und was im Meer ist. Auch fällt weder ein Baumblatt, ohne dass ER es kennt, noch eine Saat in den Finsternissen der Erde, noch etwas Feuchtes, noch etwas Trockenes, ohne dass dies in einer deut­lichen Schrift festgelegt wäre.

(60) Und ER ist Derjenige, Der (eure Seelen) im Schlaf einzieht und weiß, was ihr am Tage an Verfehlungen begangen habt, dann lässt ER euch darin aufwecken, damit eine festgelegte Zeit abläuft, dann wird eure Rückkehr zu Ihm sein, dann wird ER euch in Kenntnis setzen über das, was ihr zu tun pflegtet.

(61) Und ER ist Der Herrschende über Seine Diener. Und ER ent­sendet euch Bewahrende (Engel). Wenn dann der Tod den einen von euch ereilt, ziehen Unsere Entsandten (Engel) (seine Seele) ein, während sie nichts vernachlässigen.

(62) Dann wurden sie zu ALLAH, ihrem wahren Maula zurückgeschickt. Ja! Ihm allein obliegt die Entscheidung und ER ist Der Schnellste aller Ab­rechnenden.

(63) Sag: ‚Wer rettet euch aus den Finsternissen des Festlandes und des Meeres? Ihr richtet an Ihn Bittgebete in Ergebenheit und im Verborgenen: „Wenn ER uns von diesem (Unglück) errettet, so werden wir gewiss von den Dankbaren sein.“

(64) Sag: ‚ALLAH errettet euch von diesem und aus jeder Kümmernis, dennoch praktiziert ihr dann Schirk.‘

(65) Sag: ‚ER ist derjenige, der in der Lage ist, auf euch eine Peinigung von oben über euch und unter euren Füßen zu schicken, oder dass ER euch in Gruppen zersplittert und die einen von euch die Gewalttätigkeit der anderen erfahren lässt.‘ Siehe, wie WIR die Ayat verdeutlichen, damit sie begreifen. (66) Doch deine Leute haben dies verleugnet, und dies ist die Wahrheit. Sag: ‚Ich bin über euch kein Wakil.‘

(67) Jede Ankündigung geschieht zu ihrer Zeit, und ihr werdet es noch wissen.

(68) Und solltest du diejenigen sehen, die über Unsere Ayat lästern, so wende dich von ihnen (so lange) ab, bis sie zu einem anderen Thema übergehen. Und sollte der Satan dich dies vergessen lassen, so sitze nach der Erinnerung nicht länger mit den unrecht-begehenden Leuten!

(69) Diejenigen, die Taqwa gemäß handeln, verantworten von ihrer Rechenschaft1 nichts; doch (sie haben die Pflicht) zur Ermahnung, damit sie (die Lästerer) Taqwa suchen.

(70) Und lass ab von denjenigen, die ihren Din als Spiel und Zeitvertreib nehmen und vom diesseitigen Leben eingenommen sind. Und ermahne mit ihm (dem Quran), damit keine Seele dem ausgeliefert wird, was sie sich erworben hat, und es dabei für sie anstelle von ALLAH weder einen Wali noch einen Fürbittenden gibt. Auch sollte sie sich mit irgendeiner Ablösung freikaufen wollen, wird dies von ihr nicht angenommen. Diese sind diejenigen, die dem ausgeliefert sind, was sie sich erworben haben, für sie ist ein Trank aus Siedendheißem und eine qualvolle Peinigung bestimmt wegen dem, was sie an Kufr zu betreiben pflegten.

(71) Sag: ‚Sollen wir etwa anstelle von ALLAH an etwas Bittgebete richten, das uns weder nützt noch schadet, damit wir auf unseren Fersen umgedreht werden, nachdem ALLAH uns rechtgeleitet hat, ähnlich wie derjenige, der von den Satanen im Lande weit in die Irre getrieben wird voller Zweifel, während er Intimi hat, die ihn zur Rechtleitung einladen: „Komm doch zu uns“?! Sag: ‚Gewiss, ALLAHs Rechtleitung ist die wahre Rechtleitung. Und uns wurde geboten, uns mit Islam Dem HERRN aller Schöpfung zu fügen,

(72) auch: Verrichtet ordnungs­gemäß das rituelle Gebet und handelt Taqwa gemäß Ihm gegenüber!‘ Und ER ist Derjenige, zu Ihm ihr versammelt werdet.

(73) Und ER ist Derjenige, Der die Himmel und die Erde in Gesetzmäßigkeit er­schuf. Und an jenem Tag, wenn ER sagt: ‚Sei!‘ und es ist, ist Sein Wort die Wahrheit. Und nur Ihm gehört die Herrschaft an jenem Tag, wenn in As-sur2 geblasen wird. ER ist Der Allwissende über das Verborgene und das Sichtbare. Und ER ist Der Allweise, Der Allkundige.

(74) (Und erinnere daran), als Ibrahim seinem Vater Azar sagte: „Nimmst du etwa Statuen als Götter? Gewiss, ich sehe dich mit deinen Leuten im deutlichen Abirren.“

(75) Und solcherart zeigten WIR Ibrahim die Zeichen der Himmel und der Erde und damit er zu denjenigen gehört, die über Gewissheit verfügen.

(76) Als über ihn dann die Nacht hereinbrach, sah er einen Planeten. ER sagte: „Das ist mein HERR.“ Doch als dieser verschwand, sagte er: „Ich mag nicht solche, die verschwinden.“

(77) Als er danach den aufgehenden Mond sah, sagte er: „Das ist mein HERR.“ Doch als dieser verschwand, sagte er: „Wenn mein HERR mich nicht rechtleitet, so werde ich gewiss zu den irregegangenen Leuten gehören.“

 

1 Rechenschaft der Lästerer.

2 As-sur bedeutet Horn. As-sur ist auch Plural von „Assura: Das Bild“.

(78) Als er daraufhin die aufgehende Sonne sah, sagte er: „Dies ist mein HERR, diese ist größer.“ Doch als sie verschwand, sagte er: „Meine Leute! Ich sage mich los von dem, was ihr an Schirk betreibt.

(79) Ich habe mich zu Dem hingewendet, Der die Himmel und die Erde erschuf, als Hanif1. Und ich gehöre nicht zu den Muschrik.“

(80) Seine Leute disputierten dann mit ihm. Er sagte: „Wollt ihr etwa mit mir über ALLAH disputieren, nachdem ER mich bereits rechtgeleitet hat. Und ich fürchte mich nicht vor dem, was ihr neben Ihm mit Schirk verehrt, es sei denn, mein HERR will etwas anderes. Mein HERR umfasst alles mit Allwissen. Wollt ihr euch nicht entsinnen?!

(81) Und wie kann ich mich vor dem fürchten, was ihr mit Schirk verehrt, während ihr nicht fürchtet, dass ihr neben ALLAH das an Schirk betreibt, wozu ER euch niemals eine Bestätigung hinabsandte?! Also welche von beiden Gruppen ist mehr berechtigt, sich sicher zu fühlen, solltet ihr es wissen?

(82) Diejenigen, die den Iman verinnerlicht haben und ihren Iman nicht mit Über­tretung vermischen, diese fühlen sich sicher und sie sind rechtgeleitet.

(83) Das ist ein Argument von Uns, welches WIR Ibrahim seinen Leuten gegenüber gaben. WIR erhöhen um Stellungen, wen WIR wollen. Gewiss, dein HERR ist allweise, allwissend.

(84) Und WIR haben ihm Ishaq und Ya'qub geschenkt. Beide haben WIR recht- geleitet. WIR leiteten auch vorher Nuh recht, ebenfalls von seiner Nach­kommenschaft: Dawud, Sulaiman, Ayyub, Yusuf, Musa und Harun. So belohnen WIR die Muhsin.

(85) Ebenso (leiteten WIR recht) Zakaria, Yahia, 'Isa und Elias - sie alle gehörten zu den gottgefällig Guttuenden -

(86) auch Isma'il, Alys', Yunus und Lut. Sie alle haben WIR vor den Menschen ausgezeichnet,

(87) so auch manche von ihren Vätern, Nachkommen und Brüdern. Und WIR erwählten sie aus und leiteten sie zum geraden Weg recht.

(88) Dies ist die Rechtleitung ALLAHs, damit leitet ER recht, wen ER will von Seinen Dienern. Und hätten sie Schirk betrieben, wäre ihnen gewiss verloren gegangen, was sie zu tun pflegten.

(89) Diese sind diejenigen, denen WIR die Schrift zuteil werden ließen, die Weisheit und das Prophetentum. Und sollten diese (deine Leute) dem gegenüber Kufr betreiben, werden WIR dann dafür2 eine Gemeinschaft als Wakil einsetzen, die dem gegenüber keinen Kufr betreibt.

(90) Diese sind diejenigen, die ALLAH rechtleitete, so folge ihrer Rechtleitung! Sag: ‚Ich erbitte von euch dafür keinen Lohn.‘ Es ist doch nur eine Ermahnung für die Geschöpfe.

(91) Keineswegs haben sie ALLAH verherrlicht, wie es Ihm gebührt, als sie sagten: „ALLAH hat keinem Menschen irgend etwas hinabgesandt.“ Sag: ‚Wer hat denn die Schrift hinabgesandt, mit der Musa als Licht und als Rechtleitung für die Menschen kam? Ihr macht sie zu Schreibblättern, die ihr offenlegt, aber auch vieles davon verheimlicht. Und euch wurde auch das gelehrt, was weder ihr gewusst habt noch eure Väter.“ Sag: ‚ALLAH (sandte sie hinab)‘ Dann lass sie sich mit ihrem Lästern vergnügen!

 

1 Hanif: der Wahrheit zugeneigt und verbunden sein.

2 für diese Botschaft

(92) Und dieser (Quran) ist eine Schrift, die WIR hinabsandten, er ist voller Baraka und als Bestätigung für das, was vor ihm war, und damit du (mit ihm) Ummul-qura1 ermahnst, und was um sie herum ist. Und diejenigen, die den Iman an das Jenseits verinnerlichen, verinnerlichen den Iman an ihn und beachten ihre rituellen Gebete.

(93) Und keiner begeht mehr Unrecht als derjenige, der Lügen im Namen ALLAHs erfindet oder sagt: „Mir wurde Wahy zuteil“, obwohl ihm nichts von Wahy zuteil wurde, und derjenige, der sagt: „Ich werde Ähnliches hinabsenden wie das, was ALLAH hinabsandte.“ Und würdest du nur sehen, wenn die Unrecht-Begehenden sich mitten im Todeskampf befinden, während die Engel auf sie einschlagen: „Liefert eure Seelen aus! Heute werdet ihr mit der erniedrigenden Peinigung entlohnt für das, was ihr an Unwahrem über ALLAH gesprochen habt und weil ihr euch Seinen Ayat gegenüber hochmütig verhalten habt.“

(94) Gewiss, bereits seid ihr dann zu Uns einzeln gekommen, genauso wie WIR euch das erste Mal erschufen, und habt das hinter euch gelassen, was WIR euch zuteil werden ließen. Doch WIR sehen mit euch nicht eure Fürbittenden, die ihr unter euch als Partner (für ALLAH) angenommen habt. Gewiss, bereits ist (die Bindung) zwischen euch unterbrochen und euch ist das abhanden gekommen, was ihr angenommen habt.

(95) Gewiss, ALLAH ist Derjenige, Der die Saat und den Kern aufgehen lässt. ER bringt das Lebendige aus dem Toten hervor und ER ist Der Hervorbringende des Toten aus dem Lebendigen. Dies ist ALLAH. Also wie wurdet ihr denn verleitet?!

(96) ER ist Derjenige, Der den Morgen aufbrechen lässt. ER hat die Nacht zur Ruhephase und die Sonne und den Mond für die Berechnungen gemacht. Dies ist die Bestimmung Des Allwürdigen, Des Allwissenden.

(97) Auch ist ER Derjenige, Der euch die Sterne gemacht hat, damit ihr euch an ihnen in den Finsternissen des Festlandes und des Meeres orientieren könnt. Bereits haben WIR die Ayat ver­deutlicht für Menschen, die über Wissen verfügen.

(98) Ebenso ist ER Derjenige, Der euch aus einem einzigen Wesen hervorbrachte, so gab es dann Nieder­lassungs- und Aufbewahrungsort2. Bereits haben WIR die Ayat verdeutlicht für Menschen, die verständig sind.

(99) Und ER ist Derjenige, Der vom Himmel Wasser hinabsenden ließ. So haben WIR damit Pflanzenwuchs jeder Art ermög­licht, so haben WIR daraus Grünes sprießen lassen, von dem WIR übereinander liegende Saatkörner hervorbrachten. Und aus den Dattelpalmen, aus ihrem Blütenstand (haben WIR hervorgebracht) herunterhängende Dattelbüschel und Dschannat mit Trauben, Oliven und Granatäpfeln - einander ähnelnd und nicht ähnelnd. Betrachtet ihre Früchte, wenn sie Früchte tragen und reif werden. Gewiss, darin sind zweifelsohne Ayat für Menschen, die den Iman verinnerlichen.

 

1 Ummul-qura: Makka

2 D. h., die Erde ist dann für euch ein Niederlassungsort und nach dem Tod ein Aufbewahrungsort bis zum Jüngsten Tag. Man kann auch folgendes verstehen: ER ließ euch dann durch Einnistung in der Gebärmutter und Aufbewahrung in den Hoden fortpflanzen.

 

(100) Doch sie gesellten ALLAH Partner von Dschinn bei - und bereits erschuf ER sie. Und sie haben Ihm Söhne und Töchter angedichtet ohne Wissen. Gepriesen- erhaben ist ER über das, was sie erdichten.

(101) ER ist Der Schöpfer der Himmel und der Erde. Wie kann Ihm ein Sohn gehören, wo ER niemals eine Partnerin hatte und doch alles erschuf?! Und ER ist über alles allwissend.

(102) Dies ist ALLAH euer HERR. Es gibt keine Gottheit außer Ihm. ER ist Der Schöpfer allen Seins, so dient Ihm. Und ER ist über alles Wakil.

(103) Das Sehvermögen erfasst Ihn nicht, doch ER erfasst das Sehvermögen. Und ER ist Der Allgütige, Der Allkundige.

(104) Bereits wurden euch doch Einblick-Gewährende von eurem HERRN zuteil. Wer also diese wahrnimmt, so tut er dies (nur) für sich selbst. Doch wer blind bleibt, so tut er dies (nur) gegen sich selbst. Und ich bin kein Hüter über euch.

(105) Und solcherart verdeutlichen WIR die Ayat. Und sie werden sagen: „Du hast (dies) studiert1“. Doch WIR werden dies verdeutlichen für Menschen, die über Wissen verfügen.

(106) Folge dem, was dir an Wahy von deinem HERRN zuteil wurde. Es ist keine Gottheit außer Ihm. Und wende dich weg von den Muschrik!

(107) Und hätte ALLAH es gewollt, hätten sie kein Schirk betrieben. Und WIR haben dich über sie nicht als Hüter eingesetzt und du bist über sie kein Wakil.

(108)Und verunglimpft nicht das, woran sie anstelle von ALLAH Bittgebete richten, sonst verunglimpfen sie ALLAH in übertretender Weise aus Unwissen­heit! Solcherart ließen WIR jeder Umma ihr Handeln schön erscheinen, dann aber wird ihre Umkehr zu ihrem HERRN sein, dann wird ER sie darüber in Kenntnis setzen, was sie zu tun pflegten.

(109)Sie legten bei ALLAH nachdrückliche Eide ab, dass sie, wenn ihnen eine Aya zuteil würde, daran den Iman verinnerlichen würden. Sag: ‚Über die Ayat verfügt nur ALLAH.‘ Und was lässt euch annehmen, dass sie, wenn diese (Ayat) kämen, daran den Iman verinnerlichen würden?!

(110) Und WIR lassen ihre Herzen und ihre Blicke durcheinanderbringen, wie sie den Iman daran das erste Mal nicht ver­innerlichten, und WIR lassen sie in ihrer Maßlosigkeit sich verblenden.

(111) Und würden WIR ihnen die Engel hinabsenden und die Toten zu ihnen sprechen lassen und ihnen gegenüber alles versammeln, würden sie den Iman nicht verinnerlichen, es sei denn, ALLAH will es. Doch die meisten unter ihnen sind unwissend.

(112) Und solcherart haben WIR jedem Gesandten einen Feind bestimmt - die Satane der Menschen und der Dschinn; die einen von ihnen geben den anderen schön erscheinendes Gerede als Täuschung ein. Und hätte dein HERR es gewollt, hätten sie es nicht getan. Also lass ab von ihnen und von dem, was sie erlügen.

 

1 D. h., du hast dies von Anhängern anderer Religionen. Genau wie viele der Orientalisten dies dem Gesandten (sallal-lahu 'alaihi wa sallam) auch heute noch unterstellen.

 (113) Und dazu sollen sich die Herzen derjenigen zuneigen, die den Iman an das Jenseits nicht verinnerlichen, und sie sollen damit zufrieden sein und sie sollen (an Verfehlungen) verüben, was (sie) verüben wollen.

(114) (Sag): „Soll ich etwa außer ALLAH einen (anderen) Richtenden erstreben, und ER ist doch Derjenige, Der euch die Schrift hinabsandte, in Ausführlichkeit?“ Und diejenigen, denen WIR die Schrift zuteil werden ließen, wissen, dass dies von deinem HERRN wahrheitsgemäß nach und nach hinabgesandt wurde. Also gehöre nicht zu den Zweifel-Hegenden!

(115) Und die Worte deines HERRN sind in Wahrhaftigkeit und Gerechtigkeit vollständig geworden. Es gibt keinen, der Seine Worte1 verändern kann. Und ER ist Der Allhörende, Der Allwissende.

(116) Und wenn du auf die meisten derjenigen, die auf Erden sind, hören würdest, würden sie dich vom Wege ALLAHs verleiten. Sie folgen nur der Spekulation und sie verbreiten gewiss nur Lügen!

(117) Gewiss, dein HERR ist Derjenige, Der bestens Bescheid darüber weiß, wer von Seinem Weg abirrt, und ER kennt am besten die Rechtgeleiteten.

(118) So speist (nur) von dem, worauf ALLAHs Name (beim Schächten) erwähnt wurde, wenn ihr den Iman an Seine Ayat wirklich verinnerlicht habt.

(119) Und weshalb speist ihr nicht von dem, worauf ALLAHs Name (beim Schächten) erwähnt wurde, nachdem ER euch deutlich das vorge­tragen hat, was ER euch für haram erklärte - außer dem, wozu ihr gezwungen werdet?! Und viele (Menschen) verleiten (andere) mit ihren Neigungen ohne Wissen. Gewiss, dein HERR kennt die Übertretenden am besten.

(120) Auch enthaltet euch das Äußere der Verfehlung sowie deren Inneres! Gewiss, denjenigen, die sich Verfehlungen erwerben, wird mit dem vergolten, was sie sich zu erwerben pflegten.

(121) Und speist nicht von dem, worauf ALLAHs Name (beim Schächten) nicht erwähnt wurde, und gewiss, dies ist doch Fisq. Und gewiss, die Satane geben doch ihren Wali ein, um mit euch zu disputieren. Und solltet ihr auf sie hören, gewiss ihr seid dann doch Muschrik.

(122)Ist denn derjenige, der tot war, und dem WIR dann Leben schenkten und Licht gaben, mit dem er unter den Menschen wandelt, dem gleich, der in Finsternissen verharrt und nicht daraus hervorzugehen vermag?! Solcherart wurde den Kafir schön gemacht, was sie zu tun pflegten.

(123)Und solcherart ließen WIR in jedem Ort dessen größten Schwer-Verfehlenden darin (andere) täuschen. Doch sie täuschen nur sich selbst, ohne es zu merken. (124) Und immer wieder als zu ihnen eine Aya kam, sagten sie: „Wir werden den Iman nicht verinnerlichen, bis uns Ähnliches zuteil wird, wie es ALLAHs Gesandten zuteil wurde.“ Doch ALLAH weiß am besten, wen ER mit Seiner Botschaft be­auftragt. Diejenigen, die schwere Verfehlungen begehen, wird bei ALLAH Erniedrigung und qualvolle Peinigung treffen wegen dem, was sie an Täuschungen durchzuführen pflegten.

 

1D.h.denQuran

 

(125) Und wen ALLAH rechtleiten will, dessen Brust weitet ER für den Islam, und wen ER abirren lassen will, dessen Brust macht ER eng, zusammengepreßt, als ob er in den Himmel aufsteigen würde. Solcherart lässt ALLAH das Üble auf die­jenigen kommen, die den Iman nicht verinnerlichen.

(126) Und dies ist der Weg deines HERRN, ein gerader Weg. Bereits haben WIR die Ayat verdeutlicht für Menschen, die sich besinnen.

(127) Für sie ist Darus-salam1 bei ihrem HERRN bestimmt, und ER ist ihr Wali wegen dem, was sie zu tun pflegten.

(128) Und an jenem Tag, wenn ER sie alle versammelt, (sagt ER): „Ihr Gesellschaft von Dschinn! Ihr habt bereits viele von den Menschen verleitet.“ Und ihre Wali von den Menschen sagten: „Unser HERR! Die einen von uns haben den anderen Dienste erwiesen, und wir haben unsere Frist erreicht, die DU uns gesetzt hast.“ ER sagte: „Das Feuer ist eure Unterkunft, dort werdet ihr ewig bleiben, es sei denn, was ALLAH will. Gewiss, dein HERR ist allweise, allwissend.

(129) Und solcherart lassen WIR die Übertretenden einander Wali sein wegen dem, was sie sich zu erwerben pflegten.

(130) Ihr Gesellschaft von Dschinn und Menschen! Sind von euch keine Gesandten zu euch gekommen, um euch Meine Ayat vorzutragen und euch vor dem Zusammentreffen mit diesem eurigen Tag zu warnen?! Sie sagen: „Wir bezeugen es gegen uns selbst.“ Und das diesseitige Leben hat sie getäuscht und sie haben gegen sich selbst bezeugt, dass sie doch Kafir waren.

(131) Dies weil dein HERR niemals die Ortschaften wegen begangenem Unrecht vernichten wird, solange ihre Einwohner noch nicht ermahnt wurden.

(132) Und allen gebühren Stellungen für das, was sie taten. Und dein HERR ist gewiss nicht achtlos dem gegenüber, was sie tun.

(133) Und dein HERR ist Der absolut Autarke, Der Eigentümer der Gnade. Wenn ER wollte, hätte ER euch vergehen und nach euch andere als Nachfolger einsetzen lassen, die ER will, wie ER euch aus einer Nachkommenschaft anderer Menschen hervorgebracht hat.

(134) Gewiss, was euch angedroht wird, wird doch eintreffen! Und ihr könnt (Uns) nicht zu schaffen machen.

(135)Sag: ‚Meine Leute! Handelt euren Standpunkten entsprechend, ich handle auch. Und ihr werdet noch wissen, wem das Anschließende vom Jenseits gehört.‘ Die Unrecht-Begehenden werden gewiss keinen Erfolg haben.

(136)Und sie gesellten ALLAH einen Teil von dem bei, was ER an Äckern und An'am2 erschuf, und sagten: „Dies gehört ALLAH - ihrer Behauptung nach - und dies gehört den von uns beigesellten Partnern.“ Und was den von ihnen beigesellten Partnern gehört, erreicht ALLAH nicht, aber was ALLAH gehört, dies erreicht die von ihnen beigesellten Partner. Erbärmlich ist das, wie sie richten.

 

1 Darus-salam: Haus des Friedens, die Dschanna.

2 An'am ist eine Bezeichnung für Weidetiere und insbesondere für Kamele, Rinder, Kühe, Ziegen und Schafe.

(137) Und solcherart haben ihre (von ihnen beigesellten) Partner vielen von den Muschrik das Töten ihrer Kinder schön erscheinen lassen, damit sie sie zugrunde richten können und ihnen ihren Din1 durcheinander bringen. Und hätte ALLAH es gewollt, hätten sie es nicht tun können. Also lass von ihnen und von dem ab, was sie erlügen.

(138) Und sie sagten: „Diese sind An'am und Äcker, die vorenthalten sind, von denen nur diejenigen speisen dürfen, denen wir dies erlauben - ihrer Behauptung nach. Auch diese sind An'am, deren Rücken für haram erklärt wurden2, ebenfalls An'am, bei (deren Schächtung) ALLAHs Name nicht erwähnt wird - aus Erlogenheit in Seinem Namen.“ ER wird ihnen noch das vergelten, was sie zu erlügen pflegten. (139) Auch sagten sie: „Alles in den Bäuchen dieser An'am ist ausschließlich unseren Männlichen bestimmt, aber es gilt als haram für unsere Partnerwesen; und sollte es als Verendetes (geboren werden), dann sind alle darin Partner.“ ER wird es ihnen für ihre Beschreibung vergelten. ER ist gewiss allweise, allwissend.

(140) Bereits verloren haben diejenigen, die ihre Kinder aus Torheit und Unwissen getötet und das vom Rizq für haram erklärt haben, das ALLAH ihnen gewährte, aus Erlogenheit in ALLAHs Namen. Bereits sind sie irregegangen und sie waren nicht rechtgeleitet.

(141) Und ER ist Derjenige, Der Dschannat mit und ohne Pfahlwerk hervorbrachte und die Dattelpalmen, die Pflanzen verschiedener Art, die Oliven und die Granatäpfel - einander ähnelnd und nicht ähnelnd. Esst von ihren Früchten, wenn sie Früchte tragen, doch gebt ihren Pflichtanteil am Tage der Ernte! Und seid nicht verschwenderisch, ER liebt gewiss nicht die Maßlosen.

(142) Auch (brachte ER her­vor) von den An'am3 Trag- und Schlachttiere. Esst von dem Rizq, das ALLAH euch gewährte und folgt nicht den Fußstapfen des Satans, gewiss, er ist für euch ein entschiedener Feind.

(143) Ebenfalls (brachte ER hervor) acht Zweiheiten, von den Schafen zwei und von den Ziegen zwei (Zweiheiten). Sag: ‚Erklärte ER etwa für haram beide Männchen oder beide Weibchen, oder das, was in den Gebär­müttern beider Weibchen enthalten ist? Setzt mich darüber in Kenntnis durch Wissen, solltet ihr wahrhaftig sein.‘

(144) Und (ER brachte hervor) von den Ka­melen zwei und von den Kühen zwei (Zweiheiten). Sag: ‚Erklärte ER etwa für haram beide Männchen oder beide Weibchen, oder das, was in den Gebärmüttern beider Weibchen enthalten ist? Oder waret ihr anwesend, als ER euch dies aufer­legte?‘ Also keiner begeht mehr Unrecht als derjenige, der im Namen ALLAHs Lügen erfindet, um die Menschen, ohne über Wissen zu verfügen, irrezuführen. Gewiss, ALLAH leitet die unrecht-begehenden Leute nicht recht.

(145) Sag: ‚Ich finde in dem, was mir an Wahy zuteil wurde, nichts als haram für den Speisenden, was er speist, außer wenn es Verendetes, vergossenes Blut oder Schweinefleisch ist - denn dies ist gewiss eine Unreinheit - oder Fisq1, worauf (beim Schächten) anderes als ALLAHs Name ausgerufen wurde. Wer jedoch dazu gezwungen wurde, nicht aus Neigung dazu oder Übertretung, so ist dein HERR gewiss allvergebend, allgnädig.

 

1 Din: die sowohl im Religiösen als auch im Profanen von ALLAH (ta'ala) gebotene Lebensweise, (siehe Glossar).

2 D. h., sie dürfen nicht geritten werden.

3An'am ist eine Bezeichnung für Weidetiere und insbesondere für Kamele, Rinder, Kühe, Ziegen und Schafe.

 (146) Und denjenigen, die Juden wurden, erklärten WIR für haram alle (Tiere), die Krallen haben. Auch von den Kühen und den Schafen erklärten WIR ihnen für haram das Fett außer dem, was ihre Rücken und die Eingeweide tragen, und dem, was an den Knochen hängt. Dies haben WIR ihnen für ihre Übertretung vergolten. Und gewiss, WIR sind doch wahrhaftig.

(147) Und sollten sie dich des Lügens bezichtigen, dann sag: ‚Euer HERR verfügt über allumfassende Gnade. Doch Seine Peinigung ist von den schwer verfehlen­den Leuten nicht abhaltbar.‘

(148) Diejenigen, die Schirk betreiben, werden sagen: ‚Hätte ALLAH es gewollt, hätten weder wir noch unsere Väter Schirk betrieben, auch hätten wir nichts (ohne Erlaubnis) für haram erklärt.‘ Solcherart leugneten schon diejenigen vor ihnen, bis sie Unsere Peinigung erfuhren. Sag: ‚Habt ihr irgendein Wissen darüber, das ihr uns offenlegt?‘ Doch ihr folgt nur dem Spekulieren, und ihr lügt ja nur.

(149) Sag: ‚ALLAH verfügt über das eindeutige Argument; hätte ER es gewollt, so hätte ER euch allesamt doch rechtgeleitet.‘

(150) Sag: ‚Bringt eure Zeugen herbei, die bezeugen, dass ALLAH dies sicher für haram erklärte.‘ Und sollten sie ein Zeugnis ablegen, so bezeuge es nicht mit ihnen; und folge nicht den Neigungen derjenigen, die Unsere Ayat verleugnen, und derjenigen, die den Iman an das Jenseits nicht verinnerlichen. Und diese setzen ihrem HERRN etwas Ebenbürtiges bei.

(151) Sag: ‚Kommt, damit ich euch vortrage, was euer HERR euch für haram erklärt hat, nämlich dass ihr Ihm gegenüber keinerlei Schirk betreibt, die Eltern Ihsan gemäß behandelt und eure Kinder nicht aufgrund von Bedürftigkeit tötet - denn WIR gewähren euch und ihnen Rizq, und dass ihr euch den Verwerflich­keiten nicht nähert - weder dem Offenkundigen davon noch dem Verborgenen, und dass ihr den Menschen, den ALLAH für haram erklärte, nicht tötet, es sei denn gemäß des Rechts. Dies ist, was ER euch geboten hat, damit ihr nachsinnt.

(152) Auch nähert euch nicht dem Vermögen des Waisenkindes außer auf die bessere Art, bis es mündig wird; und gebt vollständiges Maß und Gewicht nach Gerechtig­keit - WIR erlegen keinem Menschen etwas auf außer dem, was er vermag. Und wenn ihr sprecht, dann seid gerecht, selbst dann, wenn es um einen Verwandten geht, und haltet das von ALLAH Auferlegte ein! Dies ist, was ER euch geboten hat, damit ihr euch entsinnt.

(153) Und das ist mein Weg - ein Gerader, so folgt ihm und folgt nicht den (anderen) Wegen, damit sie euch von Seinem Weg nicht abbringen. Dies ist, was ER euch geboten hat, damit ihr Taqwa gemäß handelt.

(154) Dann haben WIR Musa die Schrift zuteil werden lassen - als Vervollkommnung für das, was er an Gutem tat, als Erläuterung für jedes Ding, als Rechtleitung und als Gnade, damit sie den Iman an das Zusammentreffen mit ihrem HERRN verinnerlichen.

 

1D.h. Tiere