Die Tafsir-Literatur

Einige wichtige Bücher über tafsir

Zahlreiche Bücher sind von muslimischen Gelehrten zum Thema tafsir geschrieben worden.¹ Der älteste vorhandene Text wird Ibn Abbas (gest. 68/687) zugerechnet, obwohl einige seine Authentizität bezweifeln. Andere alte noch heute zugängliche tafsir-Werke sind die von Zaid bin Ali (gest. 122/740) und Mudschahid, dem berühmten tabi’i (gest. 104/722).²

Das Magnum Opus unter den frühen uns überlieferten tafasir (Plural-form von tafsir) ist nach allgemeiner Meinung der tafsir al-Tabari.

Bekannte Tafsir-Werke

·             Tafsir al-Samarqandi, von Abu al-Laith al-Samarkandi (gest. 373/983) unter dem Titel Bahr al-ulum, mit vielen Berichten von den sahaba und den tabi’un, jedoch ohne sanad.

·             Tafsir al-Tha‘labi, von Ahmad bin Ibrahim al-Tha’labi al-Nisaburi (gest. 383/993) unter dem Titel Al kaschf wa-l-bajan an tafsir al­qur’an, mit einigen sanad und einigen nicht zuverlässigen Erzäh­lungen und Geschichten.

·             Tafsir al-Baghawi, von Hasan bin Mas’ud al-Baghawi (gest. 510/1116) unter dem Titel Ma’alim al-tanzil, ist eine Kurzfassung des Tha’labi mit seinen entsprechenden Schwächen, jedoch mit mehr Betonung der Zuverlässigkeit des hadith.

·             Tafsir Ibn Kathir, von Ismail bin Amr bin Kathir al-Dimaschqi (gest. 774/1372) unter dem Titel tafsir al-qur’an al-'azim, eines der be­kannteren Bücher über tafsir, vielleicht gleich nach Tabari kom­mend, wobei mehr Gewicht auf die Zuverlässigkeit der Berichte gelegt wird, insbesondere Verwerfen aller fremden Einflüsse wie isra’ilijat, mit oft ins Detail gehender Diskussion des sanad unter­schiedlicher Berichte, was es zu einem der wertvolleren tafsir­Werke macht. Es verwendet sehr stark tafsir al-qur’an bi-l-qur’an und verweist den Leser auf weitere einschlägige ajat zum fragli­chen Thema. Dieses Buch ist zu verschiedenen Gelegenheiten (in 8 Bänden) gedruckt worden und eine Kurzversion (mukhtasar) er­schien in der Bearbeitung von Sabuni. Keine englische Über­setzung vorhanden. Obwohl dieses Buch für Muslime von größter Wichtigkeit ist, wurde es von den Orientalisten weitestgehend ignoriert.³

·             Tafsir al-Sujuti, von Dschalal al-Din al-Sujuti (gest. 911/1505) unter dem Titel Al-durr al-manthur fi-l-tafsir bi-l-ma’thur.

Ahmad von Denffer

¹ Siehe z.B. Gaetje, a.a.O., der nicht einmal den Namen Ibn Kathirs erwähnt. Ebenso Goldziher, I.: Die Richtungen der islamischen Koranauslegung, Leiden, 1970, schweigt sich über ihn aus.

² Auszüge aus den klassischen tafsir-Büchern in englischer Übersetzung, siehe Gaetje, H.: The Qur’an and its Exegesis, London, 1976.

³ Siehe Sawwaf, a.a.O.Seite 135 bis 145.